Vấn đề này chi có thể được giải quyết nếu như chúng ta hiểu được bản tính đích thực và cái đích đến của con người xét như là một sinh vật có lý tính và những phương pháp của lý tính được con người sử dụng để hoàn thiện bản tính của mình. Mọi mục tiêu do nhà giáo dục đề xuất mà không hài hoà với mục tiêu thực chất của chính bản tính con người, mọi phương pháp hoặc thù thuật được người thầy sử dụng mà không tuyệt đối phù hợp với những cơ chế hoạt động của tâm trí. thì không những lãng phí thời giờ và công sức, mà còn dẫn đến tác hại thực sự và lâu dài; việc đi ngược lại những hoạt động đích thực của tâm trí chẳc chắn làm biển dạng và có thể tiêu diệt những hoạt động ấy.
Vì thế, cơ sở vững chẳc duy nhất để đám bảo người thầy không đặt ra những mục tiêu bất khả thi và giả tạo, để người thầy không sử dụng những phương pháp vò hiệu quả và làm hòng trẻ em, ấy là một sự hiểu biết rõ ràng và xác thực về mực đích bình thường và những hình thái bình thường của hành động tinh thần. Hiểu được những điều này tức đã là một nhà tâm lý học đích thực và một nhà đạo đức học đích thực, tức là đã có những phẩm chất căn bản của nhà giáo dục đích thực. Nói ngắn gọn, chi có tâm lý học và đạo đức học mới có thế đưa giáo dục thoát ra khỏi giai đoạn thuần tuý duy nghiệm và làm giáo dục theo lối kinh nghiệm chủ nghĩa. Hệt như một nhận thức của toán học và cơ khí đã đem lại những tiến bộ kỳ diệu trong tắt cả các ngành nghề của lĩnh vực xây dựng; hệt như một nhận thức về hơi nước và điện đã tạo ra một cuộc cách mạng trong các phương thức truyền thông, du lịch và vận tải hàng hóa; hệt như một nhận thức về giải phẫu học, sinh lý học, bệnh lý học đã biến đổi y học từ chủ nghĩa duy nghiệm sang thành môn khoa học ứng dụng; tương tự, một nhận thức về cơ cấu và những chức năng của con người mới có thể nâng trường học từ vị trí của một xưởng chế tạo đơn thuần, một định chế ít nhiều mang tính cản trở, không chắc chắn và thậm chí có hại, thành một định chế của một công cụ sống động, chắc chắn cậy và hiệu quả, một công cụ xây dựng vĩ đại nhất trong tất cả những công cụ xây dựng: công cụ xây dựng một nhân cách tự do và mạnh mẽ.
Vì thế, cơ sở vững chẳc duy nhất để đám bảo người thầy không đặt ra những mục tiêu bất khả thi và giả tạo, để người thầy không sử dụng những phương pháp vò hiệu quả và làm hòng trẻ em, ấy là một sự hiểu biết rõ ràng và xác thực về mực đích bình thường và những hình thái bình thường của hành động tinh thần. Hiểu được những điều này tức đã là một nhà tâm lý học đích thực và một nhà đạo đức học đích thực, tức là đã có những phẩm chất căn bản của nhà giáo dục đích thực. Nói ngắn gọn, chi có tâm lý học và đạo đức học mới có thế đưa giáo dục thoát ra khỏi giai đoạn thuần tuý duy nghiệm và làm giáo dục theo lối kinh nghiệm chủ nghĩa. Hệt như một nhận thức của toán học và cơ khí đã đem lại những tiến bộ kỳ diệu trong tắt cả các ngành nghề của lĩnh vực xây dựng; hệt như một nhận thức về hơi nước và điện đã tạo ra một cuộc cách mạng trong các phương thức truyền thông, du lịch và vận tải hàng hóa; hệt như một nhận thức về giải phẫu học, sinh lý học, bệnh lý học đã biến đổi y học từ chủ nghĩa duy nghiệm sang thành môn khoa học ứng dụng; tương tự, một nhận thức về cơ cấu và những chức năng của con người mới có thể nâng trường học từ vị trí của một xưởng chế tạo đơn thuần, một định chế ít nhiều mang tính cản trở, không chắc chắn và thậm chí có hại, thành một định chế của một công cụ sống động, chắc chắn cậy và hiệu quả, một công cụ xây dựng vĩ đại nhất trong tất cả những công cụ xây dựng: công cụ xây dựng một nhân cách tự do và mạnh mẽ.
Từ khóa tìm kiếm nhiều: giao trinh tam ly hoc, tâm
lý giáo dục
